Ulterior propio póstumo:
Fue en una gélida mañana autumnal.
Estaba en su lecho,
aferrándose al último verso
que sostenía con todo el poco vigor
que le quedaba y decía:
"Sólo los vivos pueden hablar de la muerte"
domingo, 31 de mayo de 2009
domingo, 24 de mayo de 2009
El origen del mal
Mientras la tradición judeo-cristiana señala a la soberbia humana como albor de toda acción maligna; yo desde este sitio, afirmo ciertamente próximo a la explicación expuesta, que la raíz de todo mal nace en el momento en el que el hombre cae en la insidia de ser más de lo que es o incluso de lo que puede ser, actuando en ese preciso momento como tal.
Y lo que es aún peor, atentando flagrantemente contra la voluntad, libertad y deseo del prójimo.
No obvien jamás, que actos como la ejecución de un genocidio o el martirio, verbigratia, son tan humanos como nosotros mismos.
Y lo que es aún peor, atentando flagrantemente contra la voluntad, libertad y deseo del prójimo.
No obvien jamás, que actos como la ejecución de un genocidio o el martirio, verbigratia, son tan humanos como nosotros mismos.
jueves, 21 de mayo de 2009
Sobre la inexistente esencia divina
¿Quién y qué es Dios?
Deus caritas est. Dios es amor.
- Y lógicamente, me pregunto:
¿ Cómo puede ser Dios algo que no es ?
viernes, 15 de mayo de 2009
Sobre el ateísmo
No lontano tiempo ha, un semi-afamado escritor devoto-apologético, recordóme la inexistencia del hecho de la no creencia en un Dios.
Es inmanente a la naturaleza humana la existencia de un Dei superior o ídolo al que seguir, por vulgar y estúpido que fuere.
Así que, infine podría afirmar (in)equivocamente que todo hombre necesita dotar de un sentido e itinerario a su vida, por irreal, utópica o autogenerada que fuese la deidad creada.
- Y aún así todavía habrán personas que como yo, creerán que son tan libres de no creer que creen en nada.
Es inmanente a la naturaleza humana la existencia de un Dei superior o ídolo al que seguir, por vulgar y estúpido que fuere.
Así que, infine podría afirmar (in)equivocamente que todo hombre necesita dotar de un sentido e itinerario a su vida, por irreal, utópica o autogenerada que fuese la deidad creada.
- Y aún así todavía habrán personas que como yo, creerán que son tan libres de no creer que creen en nada.
sábado, 9 de mayo de 2009
Sobre el arte taurino
Considero, que el gran escalón o brecha ingente entre el arte de la tauromaquia y la lucha por y para la victoria del deporte o "juego" es simply, el hecho de que en los toros, no importa la muerte de tu rival, sino la forma con la que se produce y los procedimientos que te llevan a ella.
Por tanto, un oponente débil para el torero es un fracaso garantizado; mientras que para el deportista es el camino más corto al éxito.
Por tanto, un oponente débil para el torero es un fracaso garantizado; mientras que para el deportista es el camino más corto al éxito.
jueves, 7 de mayo de 2009
Sobre la convicción
Del superbe diccionario castellano de Word Reference copio flagrantemente esta definición:
Convencido, da
1.adj. Que está seguro de la validez de una opinión, idea o comportamiento:es un ecologista convencido.
2.Que tiene la certeza de que algo ha ocurrido como dice:estoy convencida de su inocencia.
Expuesto esto, puedo estar solemnemnte convencido de una sola cosa; de no estar convencido de nada ... ni siquiera de la muerte.
Convencido, da
1.adj. Que está seguro de la validez de una opinión, idea o comportamiento:es un ecologista convencido.
2.Que tiene la certeza de que algo ha ocurrido como dice:estoy convencida de su inocencia.
Expuesto esto, puedo estar solemnemnte convencido de una sola cosa; de no estar convencido de nada ... ni siquiera de la muerte.
lunes, 4 de mayo de 2009
Sobre la comunicación verbal
Siempre creí que aquellos seres próximos a la perfección se comunicaban y comprendían de forma simple e infastuosa mediante naturales gestos, movimientos, arullos, danzas ...
Post hoc, ergo propter hoc mantengo aún que el interloquio humano paréceme sencillamente inútil. Es a menudo fatuo o artificioso, cuasi semper fútil e inane ya que es inenarrable el sentimiento y dispar e incompleta la posterior percepción de éste mediante el habla o el escrito , si damos por hecho que el receptor del mensaje escucha o lee atentamente; cosa que rara vez sucede.
- ¿ Y cúal es el paradero de toda afirmación?
- El olvido.
- Entoces, ¿ Cúando es ubérrima la transmisión de ideas ?
- Sólo en la más abyecta y vil excepción, es decir, en aquella en las que un hombre intenta inyectar su voluntad y su deseo en su prójimo, con las terribles consecuencias que esto acarrea.
Alors, defino a la comunicación como el acto en el que dos personas dialogan y transmiten para no llegar a comprenderse jamás, merced a que el uno no devendrá jamas en su interlocutor.
Como consecuencia impúdica y maligna de la tentativa de actuación de una persona sobre otra/s surge el arte más vil, común y fructífero de la historia: la mentira.
Déjenme ahora expresarme donde sé,... en la plena vacuidad del silencio.
Post hoc, ergo propter hoc mantengo aún que el interloquio humano paréceme sencillamente inútil. Es a menudo fatuo o artificioso, cuasi semper fútil e inane ya que es inenarrable el sentimiento y dispar e incompleta la posterior percepción de éste mediante el habla o el escrito , si damos por hecho que el receptor del mensaje escucha o lee atentamente; cosa que rara vez sucede.
- ¿ Y cúal es el paradero de toda afirmación?
- El olvido.
- Entoces, ¿ Cúando es ubérrima la transmisión de ideas ?
- Sólo en la más abyecta y vil excepción, es decir, en aquella en las que un hombre intenta inyectar su voluntad y su deseo en su prójimo, con las terribles consecuencias que esto acarrea.
Alors, defino a la comunicación como el acto en el que dos personas dialogan y transmiten para no llegar a comprenderse jamás, merced a que el uno no devendrá jamas en su interlocutor.
Como consecuencia impúdica y maligna de la tentativa de actuación de una persona sobre otra/s surge el arte más vil, común y fructífero de la historia: la mentira.
Déjenme ahora expresarme donde sé,... en la plena vacuidad del silencio.
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