Los evangelios sinópticos recogen estos tres hechos:
a) Jesús entró en pollino a Jerusalén desde por el Gihón, en el valle del Cedrón que comunica el Monte de los Olivos con Jerusalén. Él quiso entrar desde ese lugar y ordenó a sus discípulos buscarle el animal.
b) Muchos extendieron sus mantos por el camino; otros, follaje cortado de los campos.
c) Se gritó: "¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!.¡Bendito el reino que viene, de nuestro padre David! ¡Hosanna en las alturas!".
No tengo ánimo de analizar la plausibilidad de estos tres hechos. Lo que sí podemos resaltar es que:
1. 1 Zacarías 9 dice: "tu rey -el de Sión, es decir, el Rey de los judíos- vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna."
2. Extender los mantos en el suelo al paso de Jesús está relacionado con la unción del Rey Jehú como narra el 2 Reyes 9,13 : "cada uno tomó apresuradamente su manto, y lo puso debajo de Jehú en un trono alto, y tocaron corneta, y dijeron: Jehú es rey."
3. El mismo libro 1 Reyes 1 33,34 relata con relación a la proclamación de Salomón como Rey de Israel por su padre David: " Y el rey les dijo: Tomad con vosotros los siervos de vuestro señor, y montad a Salomón mi hijo en mi mula, y llevadlo a Gihón; y allí lo ungirán el sacerdote Sadoc y el profeta Natán como rey sobre Israel, y tocaréis trompeta, diciendo: !!Viva el rey Salomón!!"
El sentido del texto bíblico es
claro, según sus autores, Jesús se declara Rey de Israel/Mesías ante su pueblo por
el procedimiento de Salomón - en los evangelios se detalla que es descendiente
de David - y en cumplimiento de las profecías de
