La subjetividad es la objetividad del sujeto.
Y por eso es inviable separarlas, porque no hay objeto sin existir nadie que lo piense ni hay sujeto que (por mal que lo haga) no perciba lo que tiene antes sí.
Y por eso es inviable separarlas, porque no hay objeto sin existir nadie que lo piense ni hay sujeto que (por mal que lo haga) no perciba lo que tiene antes sí.
